富饶金宝圩，三国垦田肥。新镇听流水，老街观燕飞。锦帆航道出，名产客商归。嫂子明眸秀，香荷映日辉。——题记
“每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家”。我出生在北方，触目所及的都是一望无际的平原，当我第一次在书本中读到这句浸润着江南烟雨的文字时，我的头脑中便不由得浮现出这样的一幅古镇印象：一条青石板铺就的小巷，蜿蜒到村子的尽头，巷子两旁是高高昂起的马头墙，许多外墙被岁月侵蚀得斑斑驳驳，下雨时，雨滴打在屋檐上，落在池塘边，飘在静怡的空气里。一个撑着花纸伞的姑娘，拾着莲步款款行走在寂静的雨巷，在静默的石板上扣出阵阵声响……这样充满诗意朦胧的江南古镇烟雨的画面便深深镌刻在我幼小的心里。来到这座位于江南的城市谋生已有整整9个年头，但对于古镇的认知却还停留在脑海的影像里。
听朋友说，在宣城如果想了解古镇，水阳是一定要去的。说起水阳，我是知道的，记得刚来宣城时就听别人说过这样一句顺口溜：“水阳的嫂子，水东的枣子”。对这样一句顺口溜我还没有考证出其出处，但想近距离触摸这座千年古镇的愿望却越来越强烈。去年五月的一个清晨，东方才刚刚泛白，我一个人徜徉在这座具有年历史的古镇里，水阳江在脚下静静流过，几个早起的水阳嫂子在江边浆洗衣服，抡起的棒槌划出一道道弧线，敲醒了寂静的江面。古镇里，小桥流水，一屋，一瓦，一石阶，一廊木，都透露出睿智沉淀的历史气息，路上行人稀少，清清冽冽，让我真切感受到这座古镇的古朴悠长！
一、福荫子孙之丁奉名扬
水阳，据说因旁边流淌而过一条水阳江而得名。水阳镇历史悠久，源远流长。据史料记载：“北宋置，属宣城县。《舆地纪胜》卷19宁国府：水阳镇，‘南唐始曰水阳渡，受给圩户租米，后因为镇’。”句溪北流至此，东受高淳诸湖分流之水，以此得名水阳江。清置巡司于此。说到水阳，有个著名的历史人物丁奉是不得不提的。
据《三国志、卷五十五、吴书传第十》记载：“丁奉字承渊，庐江安丰人也。少以骁勇为小将。属甘宁、陆逊、潘璋等，数随征战，战斗常冠*。每斩将搴旗，身被创夷。稍迁偏将*。孙亮即位，为冠*将*，封都亭侯。”以后，因功勋卓著，先后被封为灭冠将*、都乡侯、安丰侯、左将*、大将*、加左右都护、假节邻徐州牧、右大司马左*师等高官厚爵。公元前年，刘邦灭项羽，统一天下，置安丰县(治今河南固始县东南)，属九江郡。元狩二年(前年)，属，属庐江郡。魏文帝曹丕(年-年在位)设安丰郡，安丰县属之。历史上的庐江郡安丰县”，据考即是以河南固始县东南为中心的“安丰”，固始县东南乡镇黎集镇地方史也记载丁奉在本地出生，所以丁奉籍贯应为今河南固始县黎集镇(江淮西部豫皖交界地区)，现在有的史料上把丁奉籍贯归为庐江县和霍邱县是有误的。
吴大帝嘉禾六年（公元年），孙权命丁奉以五路总兵衔，镇守宣城一带。当时，宣城北乡的金钱湖为江南五湖（金钱、青草、南漪、丹阳、固城）之一，是一个有20多万亩面积的大湖滩。丁奉慧眼看中了这块宝地，他策马绕湖一周，见芦苇成片，水草丛生，野鸭栖息，观湖滩上泥土肥沃，可事农桑。他决心“围于湖而垦田”，变荒滩为东吴粮仓。孙权准奏，并令丁奉总管。古人有训言，“善治国者必先治水”。于是，从赤乌元年起，丁奉一边操练水师，一边发动*民，亲自指挥督筑圩堤。率众十万披星戴月，经四年时间，终于“围于湖成良田”。当时堤长一百零四里又四十九步，堤宽约丈余，堤高二丈余，堤底宽五丈，圩内，高处筑旱田，低处挖沟渠。丁奉除率*屯田外，还迁流民、筑庐舍、建村庄，使*民共耕田间。在四年时间内，丁奉以总管身份，昼夜辛劳。他或轻骑从简，亲临工地督察；或微服出访，体察民工疾苦。他纪律严明，一旦发现贪官污吏克扣粮饷，严惩不贷。围湖*民，对他敬若神明，数十万人同心同德，完成了这一千秋壮举。当时，三国纷争，战乱连年，灾害频仍，民不聊生。丁奉率众围成的金钱圩，却成了江南的一块绿洲、东吴的一个粮仓。大批粮草，源源不断地运往首都建业城，运往各个战场，为东吴的强盛发挥了重要作用。
大圩筑成后，先叫金钱圩，后改惠民圩。据《三国志、卷四十七、吴书传第二》载：“赤乌七年秋，宛陵言，嘉禾生。”惠民圩内，更是田田生嘉禾（双穗稻）。其时，民间传说纷纷。惠民圩的东南，有一座高高的山头，成为大圩的天然屏障。远看山头象堆稻，百姓称之为稻堆山，意思是说金钱湖围垦后所生产的粮食堆起来，就象稻堆山一样高。又喻大圩形似元宝（椭圆形，两头呈元宝盘状），物产丰富，又生嘉禾，是个金子铸的宝圩。于是，丁奉顺民意，将大圩定名为金宝圩，沿用至今。至那时起，金宝圩作为吴国大后方粮仓，美名驰誉天下，吸引了很多商贾往来其间，再加上绕镇而过的水阳江，是宣城通达长江的*金水道，水阳遂渐成商埠，且日益繁荣起来。
听当地的老人介绍，水阳镇古称双龙镇，水阳江古称龙溪河。民间传说河东河西是两条青龙静卧着的。丁奉围湖造田，大兴土木，青龙就想离开这块宝地。而一旦双龙游走，河怪就要兴妖作祟。为了留住双龙，丁奉在一白发仙翁的指点下，建起龙溪塔和梓童阁两座镇龙之物。
位于水阳镇龙溪居民组域内的龙溪塔(又名赤乌塔)建成后，充当了当年丁奉督工练*的了望台，而河西梓童阁则是周瑜操练水师的地方。赤乌五年(公元年)春，孙权驾幸金宝圩，就住在梓童阁里。欣赏着隔河相望的塔和阁，极目眺望圩内，田畴井然，沟渠纵横，兵营棋布，生机盎然，孙权心中大喜，称丁奉为“江表之总管也”。历经千百年岁月的洗礼，龙溪塔不仅已成为美丽水乡的一道古老风景，其高耸的塔体在水阳江两岸人民的心中有着崇高的地位，被誉为“镇江之塔”。
金宝圩内的百姓，为纪念丁奉，在圩的中心（现双丰村）建造了一座总管庙，立丁奉像于内，称为总管菩萨，四季香火不断。据说，后来此庙在五、六十年代破除迷信、破四旧和“文革”中先后被毁。改革开放后，年冬，人们为纪念圩神丁奉，群众自发集资数万元，重塑丁奉像，建造了“丁奉纪念馆”，纪念馆正门悬挂一幅对联，上联为“五路总管围湖垦田筑金宝”，下联为“一代名将横刀立马保东吴”，横批为“江东遗爱”。年秋和年夏，当地地方名人又先后两次集资10万多元，在水阳下街堤管总会处，塑造了一尊丁奉铜像和六角亭阁——承澜塔。这位古代大将*手抚佩剑，背倚江面，俯视着水阳江畔这2公里长的华街，屹立于巍巍大堤之上，佑护着一方民众岁岁平安，安全渡汛，旱涝保收。年，一场史无前例的洪涝灾害肆虐江东大地，给宣城人民造成不可估量的损失。金宝圩仍然坚如磐石的雄踞在这里，用他伟岸的身躯为圩区百姓的生活保驾护航，忠实地履行着他的历史使命。
现在这丁奉纪念亭已成为水阳一景，既供人民群众瞻仰观光，又向人们传颂着古代先贤“围湖垦田，造福后人”的千秋壮举，让丁奉精神千古传扬。
二、钟灵毓秀之物阜天华
水阳镇区位优越，交通便利。与芜湖县和南京市高淳区隔江相望，绕境而过的水阳江是皖东南进入万里长江的*金水道。水阳镇处于皖苏两省经济、文化交流结合部和南京、芜湖、马鞍山、芜湖县(湾沚)、南京市高淳区、当涂县、宣城等大中城市经济辐射圈上，有着开放引进、加快发展的得天独厚区位交通优势和有利条件。
水阳镇资源丰富，物产富饶。享有“鱼米之乡”“蟹苗之乡”“河蟹之乡”“水运之乡”“造船之乡”之美誉，是国家商品粮、优质棉生产基地和淡水产品生产基地，是长江三角洲地区重要的水运和造船基地。全镇格局“三水七田”，气候温润，光照充足，沟渠纵横，土地肥沃，水面宜养殖鱼蟹虾蚌鳖等名特优水产品，圩田宜种植粮油棉和瓜果菜等多经作物。听说每年水阳镇就出产“水阳江”牌优质蟹苗1.6亿只，鱼虾蟹蚌珠等水产品1.25万吨，产品深受青睐，远销省内外。
除了丰富的水产品外，水阳还有地方独特工艺生产的特色风味产品，如“水阳三宝”、五香茶干、童子酱瓜、鸭肫、禽翅系列产品以及腌白蒜、酱生姜、豆腐千张等食品在市场上久誉衰，愈久弥香。听当地人介绍，水阳当地*府正在积极筹建占地亩的水阳旅游食品工业园，建设标准化厂区、厂房，将“水阳五宝”大小生产厂家(包括水阳干子、鸭脚包、豆浆锅巴、羊糕、酱菜系列及酱瓜、香菜、生姜、大蒜等)整合到一处，集中生产加工农业的丰产丰收和综合效益的提高，对水运造船产业的进一步发展将构成极其有利的促进因素。正如金宝圩农业发展直接推动了水运业兴旺，而水运业的兴旺又反过来促进农业进步一样，都是相辅相成，互相推进的。
由于古镇临水而居，人漫行期间，身边不时有调皮的鱼儿跃出水面，似乎在欢迎我这个远道而来的客人。几处荷塘点缀在这片肥沃的土地上，微风过处，送来阵阵荷花的清香；荷叶像舞女的裙，在空中袅娜地舞蹈。人处其间，真不知是人在画中游，还是画在心中游，江南水乡的丰润恬静，丝丝入心。
水阳古镇是安静的，水乡宁静的夜更是让我留连忘返。
夜幕降临，沿街商家的灯次第亮起，整条的烟雨长廊变得朦胧暧昧，恍惚进入仙境，青梅竹马的情侣在桥边轻语呢喃、倾诉钟情，忙了一天的商家这时才有时间踱进茶楼酒肆，对弈，品茗，博古论今，豆蔻少女也可到水阳江边放莲花灯，纤纤玉手下，河灯盏盏，随水而流，许下千年愿望，许下生生世世。
水阳的夜，在十点左右后就越发的宁静了，除了镇上的几家茶楼外，梦里水乡，诗意的水乡渐渐进入了梦想。那天晚上，我栖宿在一家农家客栈，客栈虽小，但很整齐洁净，女主人很健谈，见我是外地人，便向我饶有兴趣地介绍起水阳的历史来，又把家里产的新鲜瓜果送给我吃，让我一个异乡人着实感受到家的温暖，也让我真切体会到“水阳嫂子”的热情和淳厚！
第二天离开的时候，我特地买了一些当地的名优特产，邮寄给远方的亲戚朋友，让家人朋友也能品尝到水阳土特产的风味。临上车时，我又回望了这座千年古镇，我带走的是一份永恒的记忆，却带不走这一汪的古朴与宁静。若干年后，古树无声，斜阳依旧，虽已是霜华淡颜，我依然在思念的深秋等候！
水阳，就像一枚精美的书签，被我珍藏在岁月的长卷里，我更想套用白居易《忆江南.江南忆》里的句子：“江南忆，最忆是水阳。丁奉围湖垦田惠万代，水阳特产美名扬。何日更重游……”
三、人文水阳之德才辈出
作为古镇，文脉传承是其灵*之所在。历史有如一座山，欲知其厚，欲知其重，故后人欲背负行囊，攀岩叩问。水阳历代乡贤士绅都十分重视教育。早在南宋时期，就有理学家就在此地创办了书院，延请名师任教讲学。他们捐田产、设立私塾、培养教育当地的莘莘学子，使得此地德才辈出。
说起捐资助学、振兴水阳学风就不得不提水阳镇的坊桥村了。该村位于金宝圩中心，与双丰、新庆、吴村、裘公社区四周相邻，全村东西宽2公里，南北长5公里，呈“一”形横亘于圩中心，与水阳、裘公两集镇相距各6公里，“水（阳）—裘（公）”公路穿村而过，历史上以“三坊”“三桥”而得名。
坊桥村有许多动人的传说。据《袁氏宗谱》记述：元朝大德五年，袁姓书生袁圣斋赴京应试，考取了当朝新科状元，从此成为名门望族，被族人引为自豪。袁圣斋死后，留下三子一女。长子袁相叔因得罪皇上被斩首。在抄斩满门时，机灵的三弟袁相皇得知消息，更名袁继圣，化装成农夫，连夜逃出京城，到宣州水东祈梅山庄隐居。之后生下七子一女，因是皇亲门弟，七子不擅种田，经商居多。袁氏立祠为本，繁衍子孙，经过几百代传承，人丁兴旺，族人数千，不仅为当地名门望族，已成为水阳一带及坊桥村的大姓之一。
在金宝圩群居家族中，有“东边‘刘’，西边‘丁’，中间夹个‘唐’包心”一说。意即水阳、雁翅一带东边圩里姓刘的多，裘公、杨泗一带西边圩里姓丁的多，圩中间横跨水阳、雁翅一带姓唐的多。全圩百余姓族中，此三大姓氏居首。坊桥村目前总人口中，袁姓占38%，杨姓占29%，阮姓占9%，其他如王、唐、陈、沈、程、丁等姓氏占比不等。但在这众多名门望族中，数十代以来，在当代最有影响、且最受当地群众景仰的，当数袁姓后裔。
说起袁氏后裔捐资的故事，当地居民至今记忆犹新、赞誉有加。袁一清，字昌余，又名澄甫，世居水阳镇三坊桥居前苏庄（今坊桥村苏庄村民组）。幼年家贫，勤奋好学，清光绪年间中举（贡生）。民国纪元后，曾任安徽省参议员，擅长诗词，才华超群，曾著有《侨苏文稿》，年刻印问世。
袁先生一生热心乡梓教育。光绪三十三年（），他同兄一灏、弟一治捐资创办宣北四区、宝宣区学及袁氏东园族学。由于金宝圩距县城70余里，交通不便，学生进高小读书十分困难，兄弟仨又于民国九年（）捐资创办私立礼耕高小。民国十年，扩建校舍，增设私立礼耕国民小学，一清先生亲任校董，主持校务，还亲自授课。该校当时计有初高级学生80人，均来自金宝圩内各村。高小毕业生，先后以优异成绩考入省立中学和师范院校者达数十人，办学成绩卓著。
在水阳镇及坊桥村，提起袁氏三兄弟和一清先生，人们对他们无私捐资办学的精神，至今口口相传，赞美有加。袁一清先生虽出身于科举，却不慕仕途荣华富贵，一生热心乡梓教育，振兴水阳一代学风，为国家培育栋梁之材，至今令后人常怀不忘。
兴盛的学风在水阳代代相继，不仅乡贤倾力乡村教育事业，水阳当地历届*府也高度重视教育事业发展，尤其是十八大以来，每年在教育事业上都投入大量资金。漫步在水阳街头，我发现当地最雄伟最靓丽的建筑就是学校的教学楼了。始建于年的水阳高中，生源覆盖宣州区北乡近千平方公里20多万人口，已成为宣城市办学规模最大的农村普通高中，学校教育设施齐全，有一流的的综合教学楼、育英楼、科技楼、艺术楼，多媒体进入每间教室，学校先后被评为宣城市“卫生学校”“安全文明学校”以及宣州区“文明单位”“师德建设先进单位”和“青年文明号”,年12月，学校顺利通过市级示范高中评估，年被省教育厅确定为普通高中新课程实验样本校，《中国青年报》《安徽青年报》等多家媒体报道了学校的办学成果，受到社会的广泛