陶辛水韵是芜湖十景之一，而香湖岛作为陶辛水韵的主要景点之一，有着怎样的故事呢？
相传，四百年前，农民*领袖李自成推翻了明王朝，自立为闯王，临时建都北京。农民大*颁发的首条*策就是“均田免粮”，触犯了地主的利益，在农民*进入九宫山地带后，李自成被地主武装杀害，农民*自此溃散。当时农民*中有一大将*王忠站出来代理李自成的意愿，召集全*将领宣布解散大*，各自为阵，伺机再起，重振*威。
王忠带领一帮溃*，沿江来至芜湖一带，其中有二十四人来到陶辛孤老坝。但却引来谣言，地方上说这伙人是被击散的土匪强盗，留下来必存后患。当地*府在地主武装的配合下，一晚上去孤老坝刺杀了农民革命*十八人，用斛桶胡乱装下埋在沟心中一个小土墩上，后来人们称此处为“强盗墩”，一九九六年陶辛建镇时在“强盗墩”上建筑了一座凉亭。
却说农民革命*共有二十四人，被杀害十八人，尚有六人，其中有兄弟两人趁着黑夜沿大渠沟游向南方圩埂，分别躲藏在两户农家，他们承认是农民*解散下来的人员，姓李，愿意在此地安家落户。说来也巧，这户农家闺女己十八岁，尚未婚配，二老膝下无子，相处下来觉得这人不是为非作歹之辈，于是合计招赘为婿子；另一名农民*经兄嫂的说合也成了家。后来这个村里李姓人丁兴旺，姓李宗氏占了多数，遂将村名叫李村。
再说地主武装追杀“土匪”的当天晚上，有四人从荷塘爬上岸来(其中就有王忠)，四人碰面，除压抑内心悲愤外，都为能侥幸存活感到惊喜。原来存活下来的农民*都出生于水乡，喜游泳和潜水，未被敌人发现。说罢四人走向十八位遇难弟兄尸堆前，沉痛哀悼一番，连夜搬运一些新土掩埋了挚友们的尸体。
次日，王忠带领大家削发焚香，出家当了和尚。从此孤老坝里老有和尚念经、焚香、出入，当地人们就将它改称为“和尚坝”。
“和尚坝”是四位和尚自己动手塑造佛殿，搭起草蓬作为佛身。他们虔诚信佛，膜拜诵经，自力更生，用藕菱出售变换素油和粮食，与世无争，自由自在，这样的日子倒也安逸。
话说“和尚坝”上四个和尚已信佛三年。一天下午，狂风大作，暴雨倾盆，摧毁了龙王庙(即今陶辛卫生院《康寿轩》)凉亭的基脚，刮倒了木桩桥，大树连根拔起，房舍东倒西歪。可这么大的风灾却未祸及到和尚坝上的草蓬佛殿，连蜡烛的火苗也未摆动，次日一早，和尚们就操作他们的课业。随着风力，佛前的幽香飘送开来，一股香味叫人闻了神清气爽。
由此，消息传开了，大家说和尚坝佛音降地，普渡众生。于是烧香朝拜的弟子更多了，香火极旺。
这年秋天的一个夜晚，以王忠为首的四个和尚，打点行装，遵照佛祖的指点，悄悄地离开了这个岛，前到九华山。走时佛殿里仍然是香烟缭绕，幽香四溢。凡是去过一回“和尚坝”的善男信女都觉得佛香气味加湖中的藕菱青香让人以舒心悦目，故此人们称这个岛为“香湖岛”。
陶辛镇*府成立之后就将其正式命名为“香湖岛”，改“强盗墩”为“问津亭”。
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