任忠雷
86版西游记还没上映之前就知道李阁有座花果山，小小少年时就约了伙伴去寻找齐天大圣的足迹。
结果自然是失望，于是便大呼小叫着轮流从山顶顺着南坡往下溜洋车子玩，这可是哪怕搁现在看来也是一个既惊险又刺激的勇敢者游戏(溜过车的请举个手)。
后来慢慢了解这里叫“栖霞堌堆”，“栖霞夕照”曾是鱼台十景之一。
听老年人讲这堌堆从前大的很，山顶上建有栖霞寺，寺院之内松柏青翠掩映，香火旺盛。年前后，姜楼村民在栖霞堌堆周围种满了苹果树和杏树，每当春天杏花、桃花、苹果花次第开放，花团锦簇，蜂飞蝶舞，所以人们便把栖霞堌堆改叫花果山。
文化大革命时期，栖霞寺遭到严重破坏。上世纪六七十年代，鱼台稻改时建李阁排灌站，寺中的木石砖瓦等皆被拆除挪用，栖霞寺院不见了踪影。这里原存唐碑一座，刻立于公元年唐高宗时期，距今有一千三百多年。碑文为《栖霞寺讲堂佛经》，为进士登仕郎朱怀隐撰文，宣德郎骑都尉徐伯兴书，具有重要历史价值和艺术价值。就这仅存的石碑，在年3月27日夜间突然被盗，成为鱼台县轰动一时的文物被盗大案。
唐碑被盗后，鱼台县公安机关和文物部门一直把寻找唐碑作为重要案件，寻找的唐碑的努力一直没有间断过。直到年3月，这是唐碑被盗13年之后，唐碑安然回家。现在这块唐碑被保存在县文物局库房内。
现在的栖霞堌堆高出地面14米，上世纪六七十年代，周围村庄依堌堆箍窑取土烧砖，其规模从从前的占地40多亩(平方左右)到现在的顶部南北长38米，东西宽26米。底部南北长90米，东西宽米。面积仅平方米(约15亩)左右。
年10月，栖霞堌堆被公布为市级文物保护单位；年又被列为省级文物保护单位。
年，清华大学的教授带学生来此考察时确认这里还是一处汉墓群。现在的堌堆上还有许多的盗洞，联想起栖霞寺全盛时，山顶寺庙院中有井，如果小和尚打水失手把水筲掉井里了，一般不着急，因为老师傅说过:筲掉了到山下菜园井里就能捞上来。如果这也是盗洞……呵呵细思极恐啊。
其实，在鲁西南的济宁菏泽地区以堌堆为后缀的地名有多处，从各地层年代发掘的文物来看底层多为龙山文化，上层以商周汉唐文化层层叠加，这其实就是古代人类聚族而居的地方。
有文献记载，济水河道在这一带经常被*河夺道入海。正如明代顾一柔《山居赘论》说：“大河之流……自孟津向东，由北道以趋于海，则澶、滑其必出之道；由南道以趋于海，则曹、单其必经之地。要以北不出漳、卫，南不出长、淮，中间数千里，皆其纵横糜烂之区矣。”在古代，*河没有堤防约束，*河一旦决口，洪水汹涌澎湃，人们的生命财产往往毁于一旦，但原始居民为了在这一土质疏松、土地肥沃、易于耕作的地区生存下来，不得不与洪水灾害作斗争。每一次洪水肆虐到来，人们都被迫离开旧居，洪水退后，他们又回到原来的地方，在旧址上重建新的家园。一次次填土筑家好让家园远离洪水侵害，千百年来族聚之地逐次增高，渐渐形成了这些高达数米、十数米形若山丘的“堌堆遗址”。
现在的栖霞堌堆，在我们当年溜车的南坡修建了大理石的登山甬道，并举办过多次杏花节，使这里成了人们休闲旅游的的好去处。期待着能重建栖霞寺，再现古刹禅林的庄严殊胜，还原千年的香火，千年的文脉，和闵子祠、太公庙、旧城海子等成为鱼台西大门的旅游风景线。
《鲁西南三农》—